Também não aprecio o discurso "com elas o mundo era um paraíso porque são todas maternais e pacifistas".

Estudo:Uso diferente do poder pelas mulheres está por provar

O próximo executivo camarário, com a Lei da Paridade aplicada pela primeira vez, será mais representativo da sociedade, mas está por provar que as mulheres façam um uso diferente do poder dos homens.
O politólogo André Freire, o antropólogo Miguel Vale de Almeida e o professor de Filosofia Viriato Soromenho Marques, ouvidos pela Lusa, convergem na análise de que não existe evidência científica quanto a um comportamento distinto das mulheres no exercício do poder.
Os académicos sublinham, contudo, que o facto de a sociedade portuguesa, em que as mulheres são mais de metade da população, estar melhor representado num órgão autárquico é desde logo um aspecto positivo da aplicação da Lei da Paridade, que impõe a presença de pelo menos 33,3 por cento de candidatos de cada género nas listas para as eleições.
«Será um executivo mais parecido com a distribuição de género ao nível da população portuguesa e isso é um dado positivo em si mesmo», considera André Freire.
O politólogo sublinha que «ainda não há evidência empírica de que as mulheres tenham um comportamento diferente dos homens, no seio da mesma família ideológica,».
Terão «preocupações específicas que têm que ver com o seu papel», como a maternidade, avança o investigador.
Segundo o antropólogo Miguel Vale de Almeida, «não existe evidência científica porque a variável é errada à partida, pensando-se que há uma natureza distinta entre homens e mulheres».
«Isso é só uma forma de reproduzir estereótipos em relação aos géneros», afirma Vale de Almeida.
Para o antropólogo, na Lei da Paridade «estamos perante uma daquelas coisas em que o meio é a mensagem», ou seja, «a mensagem igualitária entre homens e mulheres que passa é que é importante».
«É uma medida transitória. O efeito a médio prazo será o de mais de 50 por cento da população, as mulheres, não excluírem à partida a hipótese de uma carreira política», defende.
Nesse sentido, Miguel Vale de Almeida, vê a lei como «uma forma de inclusão política».
Também o professor de Filosofia da Universidade de Lisboa Viriato Soromenho Marques sublinha o carácter transitório de uma lei que é «um artifício, uma criação da engenharia política».
«Os instrumentos da paridade são transitórios e visam criar condições mais favoráveis para que a sociedade possa contar com a participação das mulheres», afirma.
Viriato Soromenho Marques considera que «as mulheres não irão precisar que se trata de uma lei de ouro, constitucional, duradoura».
«Se se falar com qualquer mulher eleita para um cargo público ela será a primeira a torcer o nariz à paridade», reconhece o professor de Filosofia, que defende, contudo, que a lei é positiva.
Segundo Soromenho Marques, mulheres e homens têm «visões do mundo diferentes», com elas a manifestarem uma «inteligência mais afectiva» e eles a possuírem uma «visão mais geométrica».
O académico também afirma, contudo, que está por provar como essas diferenças se manifestarão no exercício do poder.
«As mulheres que estão na política são mulheres que jogam um jogo essencialmente masculino, porque estão em minoria. Daqui por algum tempo, com uma maior participação feminina é natural que as coisas se alterem», concluiu.
A Lei da Paridade impõe a presença de pelo menos 33,3 por cento de candidatos de cada género nas listas para eleições autárquicas, legislativas e europeias, que «não podem conter mais de dois candidatos do mesmo sexo colocados consecutivamente».
O diploma foi aprovado pelo Parlamento no ano passado, com os votos a favor do PS, a abstenção do BE e os votos contra da restante oposição, após uma primeira versão ter sido vetada pelo Presidente da República, Cavaco Silva, que previa a exclusão das listas eleitorais que não cumprissem a quota estabelecida.
Diário Digital / Lusa